Brano: [...]na 1983; A. Vinas, Guerra, dinero, dictadura, Barcellona 1984; J.P. Fusi, Franco. Autoritarismo y poder personal, Madrid 1985; H.R. Southworth, El mito de la cruzada de Franco, Barcellona 1986; P. Vilar, Historia de Espana, Barcellona 1986 (XXII ed.).

L.Ca.

Spagna, Fascismo in

Trattando del fascismo in Spagna (v.) è necessario fare almeno due riferimenti: uno, ai partiti fascisti e alla loro evoluzione; l'altro, all'organizzazione dello Stato spagnolo a partire dall'1.4.1939. Per entrambi i casi ci si deve poi riferire alla Falange (v.). Questo partito (ma i falangisti hanno sempre rifiutato tale denominazione, preferendo attribuirsi quella di “movimento”) ebbe il suo congresso di fondazione (so

lo come Falange Espanda, F.E.) il 29.10.1933 nel Teatro de la Comedia di Madrid; alla riunione, presieduta da Narciso Martinez Cabezas (1865

1941), intervennero l'ufficiale d'aviazione Julio Ruiz de Alda (18971936), il medico Alfonso Garcia Valdecasas (1904) e l'avvocato José Antonio Primo de Rivera (v.). Quest’ultimo, nato nel 1903 e figlio [...]

[...]la prima, di carattere teorico e corrispondente a una concezione alquanto meccanicistica, i fatti sociali tenderebbero ad adattarsi esattamente a quelli che, per determinate circostanze, sono stati dichiarati “modello”; l’altra linea interpretativa, di carattere marcatamente politico, può essere invece suddivisa a sua volta in due tendenze, secondo che si riferisca alla personalità di José Antonio e alla Falange, oppure al l’organizzazione dello Stato spagnolo come tale. Nel primo caso, quando cioè si tratta di giudizi sulla personalità di José Antonio espressi dai suoi stessi camerati, si può pensare a una critica proveniente da posizioni più radicali. Ma quando si afferma che la Falange non sarebbe fascista o che non sarebbe tale lo Stato spagnolo nato dalla guerra civile, o che a partire da determinate epoche non si può parlare di un fascismo spagnolo ufficiale, è presumibile che ci si trovi di fronte a falangisti “puri” o radicali,

se non a interpretazioni tendenziose che tentano soltanto di mascherare una realtà storica o di riabilitare un passato nel quale bene o male sono implicati.

Da quanto detto, si deduce che per parlare del fascismo spagnolo, correttamente identificabile con José Antonio e con la Falange, occorre vedere ciò che esso ha avuto in comune con altri movimenti fascisti e quali sono le componenti da esso assim[...]

Brano: [...]adrid, 1983), nonché sulle organizzazioni giovanili che, in seguito, sarebbero state unificate nel Frente de Juventudes.

Nel Preambolo alla Legge di fondazione del Fronte (6.12.1940) si afferma che esso « sarà un canale per assicurare la formazione e la disciplina delle generazioni della patria nel

lo spirito cattolico, spagnolo e di militanza, proprio della Falange ».

Dopo la Seconda guerra mondiale

Il tema dell’organizzazione dello Stato spagnolo nel secondo dopoguerra ha formato oggetto di innumerevoli polemiche. A tale riguardo va tenuta presente quella confusione tipica negli scritti fascisti tra Stato e governo, e per la quale, considerando le varie tappe attraverso le quali sono indiscutibilmente passati i governi spagnoli a partire dal 1939, si suole negare il carattere fascista dello Stato spagnolo. In altri casi, si nega tale caratterizzazione a partire da epoche variabili secondo gli storici in questione, comunque fis

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